Странник

Странно - почему никто не голосует за Фродо и Арагорна? Голоса отданы персонажам... наиболее зрелищным, RPG-шным что-ли. Гном, эльф, маг. Людей, не читавших ВК, а лишь смотревших фильм, вообще-то можно понять - там ни тот, ни другой не производят особо сильного впечатления... хотя мне лично киношный Арагорн понравился очень. Но такое отношение не вполне правильно, и единственный способ это исправить прикреплен в начале темки. На первой странице начинаю потихоньку выкладывать произведения Профессора! Читайте и приобщайтесь к миру Средиземья. Поверьте, фильм - это одно, а книги - совсем другое.

Почему?.. Гэндальф... Он ведь на самом деле , а ворчливый старичок - только когда хочет. Когда никуда не надо бежать и никого спасать в срочном порядке.

Лично мне больше других нравится Гимли. Есть в нем что-то родное, славянское, основательное...

Не так страшен орк... Про Толкина и толкинистов в России не написал только ленивый - потому что ленивому проще было взять нехитрый фотоаппарат и поехать снимать нехитрый фоторепортаж с ролевых игр тех же толкинистов. Я, однако, человек бедный и трудолюбивый: посему - пишу. Объяснить явление человеку, не знакомому с первоисточником, - дело неблагодарное, особенно если первоисточник уже оброс совершенно апокрифическими вещами. Тем не менее постараемся докопаться до корней. Толкину удалось то, что до него получалось лишь у основоположников мировых религий: его тексты создали фундамент мировоззрения целого сообщества - причем в отличие от отцов-основателей такой цели он перед собой не ставил. Тем удивительнее оказалось то, что трилогия "Властелин колец", написанная ученым - специалистом по древней североевропейской мифологии, сразу стала бестселлером. В центре повествования (напомню одним и расскажу другим) - кольцо, дающее его обладателю магическую власть над миром. Им стремится завладеть для своих мелкособственнических нужд глава темных сил, и единственный способ не дать ему этого сделать - уничтожить корень всех зол, то есть само кольцо. Сделать же это можно только в одном месте, а именно в жерле вулкана, находящегося аккурат на подведомственной оному повелителю территории. Миссию эту берут на себя несколько положительных героев. Странствие обрастает по ходу дела новыми перипетиями, но стоит ли говорить о том, что заканчивается все хэппи-эндом. Ну и что такого, спросите вы. И впрямь: сюжет, конечно, не лишен концепции, но уж кто только в XX веке не задавался проблемами вечного противостояния добра и зла! Почему же нет ролевых игр по Сэлинджеру, Воннегуту, Шолохову и почти всем остальным? Напрашивающийся ответ - потому что в реальность Толкина гораздо проще вписаться на правах хоть светлого эльфа, хоть злобного тролля. Ролей действительно очень много, и они действительно очень разные. Второй фактор - взаимодействие между игроками строится по вполне легко усвояемой и приятной схеме: ты светлый? - а я темный - меч есть? - поехали. Установленный некогда регламент - к сожалению, правда, основательно подзабытый к настоящему времени - определял параметры оружия, правила поединка, чем, конечно, делал его опасным в минимальной степени. Наконец, третья причина - то, что книга Толкина располагает, как теперь видно, к до- и пере-осмыслениям Более того. В последнее время активизировалась деятельность идеологически несогласных "темных" - то есть сторонников сил зла, вообще переосмысливших все наследие писателя. По их версии, уничтожение в конце книги царства тьмы - это, мягко говоря, ошибка Толкина, которую можно исправить опять-таки на ролевых играх. "Все это, конечно, очень весело - все эти темные. Но мне хочется спросить: ребята, если бы в свое время Профессор не написал бы "Властелина колец" - где бы вы вообще сейчас-то были?" - адресует, судя по всему в пустоту старый эльф Гильдор. Ну что же, о вкусах не спорят. Естественно, что у кого-то будет повод поговорить о тлетворном влиянии Запада и лично Толкина (кому-то ведь еще и фамилия подозрительной покажется) на молодые умы: вот, придумал, а теперь тут его именем сатанисты прикрываются. Что же, можно, конечно, расценить это и так; однако можно ли винить в появлении настоящих сатанистов, например, Моисея, который гордого духа поминал? Скорее всего, ни тот, ни другой не предполагали и, смею думать, не хотели таких выводов из собственных книг - следовательно, они лежат на совести не в меру ретивых и сильно идейных поклонников. С другой стороны, если в человеке есть некое темное начало, отрицательная энергетика и разрушительный потенциал, то не лучше ли им выражаться в поединках на мечах из клюшек, чем в битье прохожих по физиономии и прочих увлекательных вещах? Но, естественно, черными проблема толкинизма (если вообще можно назвать ее проблемой) не исчерпывается. Это лишь одна ее сторона. Наиболее значимым представляется то, что существует некое число последователей одного учения, число это неизвестно и вроде как не уменьшается, а на испуганных событиями последних дней россиян такая общность производит впечатление едва ли не секты. И этот вопрос действительно заслуживает рассмотрения. Мы реально имеем в данном случае дело с группами людей, отличающихся от общей массы внешним видом (на играх), чертами поведения, отчасти взглядами и языком. (Заметим в скобках, что эльфийский, например, язык разработан Толкиным достаточно подробно; на нем в среде толкинистов сочиняются песни, а слова из него - и другие термины из книг Профессора - достаточно активно входят в этой среде в русский язык.) Несомненно, что налицо создание вышеописанным сообществом для своих целей некой новой реальности, являющейся одним из способов ухода от действительности. Мир этот сторонними наблюдателями обвиняется в жестокости и непоследовательности (см. например: Е. Иваницкая. "Орки для порки", ж-л "Столица", 1994 год). И впрямь - битвы на каждом шагу плюс известная непоследовательность, отмеченные именно Иваницкой логические сбои. Что ж, насчет сублимации жестокости все сказано выше, что же касается непоследовательности, то разве логичен якобы реальный мир, в котором существуем (надо думать, с гораздо меньшим удовольствием, чем толкинисты в своем) мы? Так, может быть, пусть человек скрывается от его нелогичности во что-то красивое и светлое, чем, например, в мнимый рай наркотических галлюцинаций? И еще: не представляется ли именно нелогичность мира доказательством его жизненности хотя бы в каком-то смысле? И последнее. Не стоит думать, что сами толкинисты - это хмурые личности, в ответ на намеки о недостатках книги вращающие мечами над головой с воплями "не подходи-и!.." Уже очень давно получили широкое распространение пародии и анекдоты, сочиненные людьми, прекрасно знающими оригинал. А ироническое отношение к любой идеологии - это почти всегда симптом отношения здорового. Примечания: Орки, тролли, эльфы, хоббиты - персонажи Вселенной Толкина. Первые два - отрицательные, вторые - ровным счетом наоборот. Профессор - уважительное прозвище Толкина.

Часто, уезжая летом на дачу, можно заметить на перроне группу людей, одетых по-походному, с рюкзаками за спиной. Однако некая черта мешает назвать их просто туристами. Взгляд выхватывает щит, деревянный меч, лук или какие-то другие вещи, не походящие на обычное туристское снаряжение. Если случайно услышать, о чем они говорят, то возникнет впечатление какой- то инородности их этому миру. Эльфы, гномы, Элберет, Саурон, орки и прочие незнакомые слова усыпают речь странных туристов. Они разговаривают на каком-то особом, понятном только им языке. Но не волнуйтесь, люди эти не сумасшедшие, не иностранцы, не пришельцы из других миров — это толкиенисты. Толкиенистами можно назвать группу людей, на которых творчество английского писателя Толкиена произвело не обычное впечатление, которое возникает от хорошей книги, а повлияло в гораздо большей мере — стало частью жизни. Толкиен родился в конце XIX века в Оранжевой республике (Южная Африка). После смерти отца с матерью переехал в Англию, где и прожил всю свою жизнь. Его необычайно увлекали лингвистика и мифология, в изучении которых он преуспел и даже выпустил несколько работ по этим темам. Но главной его работой для всего мира остается создание сказочного Средиземья (MiddleEarth). «Легко придумать зеленое солнце, трудно выдумать мир, где оно было бы естественным», — писал Толкиен в одном из своих писем. В результате кропотливой, многолетней работы ему удалось создать мир, который для некоторых так же реален, как и наш. В трех основных книгах: сказке «Хоббит, или туда и обратно», трилогии «Властелин колец» и сборнике преданий «Сильмариллион» — была описана эпическая история нового мира, полная трагедий, преда- тельства, коварства, но также любви, благородства, самопожертвования и милосердия. Проделанная работа была уникальна: Толкиеном было придумано несколько языков (словарь некоторых составляет на сегодня около 3 тыс. слов), новые алфавиты, мифология и история этого мира. Первоначально книги не были замечены широкой аудиторией читателей, но через несколько лет после выхода «Властелина колец» настало время хиппи, и тогда-то к Средиземью пришла популярность. Книги раскупались миллионными тиражами: «Гэндальфа — в президенты», — кричали люди на улицах. Мир, созданный английским профессором, завоевал сердца и умы многих. В нашей стране все происходило немного по-другому. Толкиена у нас знали, но очень плохо. В начале 80-х были изданы переводы «Хоббита» и первого тома «Властелина колец», а так же ходил в самиздатовском переводе «Сильмариллион», но до падения железного занавеса книги Толкиена не получили широкого распространения. Все началось в конце 80-х, в начале 90-х появились официальные изданные переводы Профессора, и СССР содрогнулся. Толкиенистов становилось все больше и больше, и наконец они стали объединяться. Влияние произведений Толкиена оказалось фундаментальным. Люди хотели очутиться в том мире, который манил их своей необычностью. Частично феномен популярности Средиземья заключен так же в том, что широкая известность пришла во время кризиса социализма и его идеалов. У людей выбили почву из-под ног. Наступило время хаоса, а, как известно, в такие периоды истории люди проявляют очень большой интерес ко всему сказочному и мистическому. Можно вспомнить поднявшуюся в то время волну интереса к астрологии, экстрасенсам, барабашкам и т.д. Но все же толкиенизм нельзя ставить в один ряд с оккультными науками. Он явление другого порядка. Кто из нас в детстве не мечтал помахать мечом, пострелять из лука, ощутить себя Ро- бином Гудом, Айвенго или простым средневековым наемником? А если еще вдобавок ко всем этим атрибутам ты не человек, а благородный принц эльфийской крови или простой гном? Человек получает возможность родиться заново. А на свете мало таких людей, которые не хотели бы попробовать жить по-другому. Людям предоставляется уникальная возможность стать другими, не похожими на себя в реальной жизни, реализовать какие-то свои детские мечты. Отношение самого Толкиена к этому вопросу есть в одном письме: «Не о бегстве солдата с поля боя, но о бегстве узника из постылой тюрьмы». Обвинение Толкиенистов в бегстве от действительности аналогично обвинению и компьютерных игроков, и людей, читающих художественные произведения. Но для того, чтобы так жить, нужно общаться с такими же людьми, чему немало поспособствовало FIDO. Но виртуального общения было мало, и постепенно во многих крупных городах бывшего СССР стали появляться места, куда толкиенисты приходят пообщаться. В Москве таких мест несколько, но основных два: Эгладор, он же Нескучник, он же Поганище (сбор по четвергам в Нескучном саду) и Мандос (по воскресеньям в Царицыно). Люди приходили туда пообщаться, почувствовать дыхание Средиземья. Но хотелось более полного погружения. Так появились хоббитские игрища. На неделю толкиенисты со всего Союза собираются на полигоне, вдали от людей, и превращают это место в часть толкиеновского мира. Строят крепости, ведут дипломатические переговоры, сражаются и умирают. Подготовление к такому событию занимает много времени. Нужно сшить себе костюм а-ля средневековье, смастерить вооружение (меч, лук, щит, доспехи). Проходили годы, часть Толкиенистов полностью порвала с движением, другая перешла в военно- исторически клубы (например, в «Наследие предков»), на смену старому поколению пришло новое, более молодое. Толкиенизм еще живет, поскольку быть толкиенистом еще не означает иметь деревянный меч и ездить на игрушки. Часть занимается кабинетной работой, изучает языки, штудирует первоисточники для более полного понимания Толкиена. В FIDO существует несколько конференций, предназначенных для Толкиенистов. Многие ведут переписку по Интернету. Существуют сайты, посвященные Толкиену. Самый большой из них «Арда-на-куличках» (http://kulichki.ram-bler.ru/tolkien). Однако массовое движение переживает упадок. Большинство посетителей Эгладора уже называют не толкиенистами, а толкиенутыми. Засилье молодежи школьного возраста, которая о Толкиене даже не слышала, приходящей только затем, чтобы подраться на дрынах, выпить водки и потусоваться в компании себе подобных, естественно, вызывает негативную реакцию среди Толкиенистов и дискредитирует движение в обществе. Мат стал нормальным явлением, что было немыслимо пять лет назад. Толкиенизм переживает сейчас очередной кризис, причины которого находятся скорее не в самом движении, а в обществе. Российский избиратель. № 2 (39) 27 января 2000 г.

Пилот из военной авиации ушел на гражданку. Пилотирует пассажирский самолет, пролетает над родной базой. С земли запросили позывные. Он отвечает, значит: "Борт такой-то, рейс такой-то..." С базы узнали знакомый голос, решили подшутить. Подняли в воздух 4 истребителя, взяли самолет в "коробочку"... Пилот вспомнил старые навыки - штурвал на себя, мертвая петля, вход в пике... Вышел из захвата, прислушался - из салона мат, грохот, визги... Подзывает стюардессу : "Иди, посмотри, в чем там дело!" Стюардесса заходит в салон - там разгром. Раскиданные вещи, опрокинутые кресла, поломанные конечности... И только из туалета раздается чей-то хохот. Заходит туда, видит, сидит дед и смеется. -Ты чего, дед?Все плачут, а ты смеешься?!?! -Да вот, дочка... Двадцать лет летаю, а на..ать себе за шиворот первый раз получилось... Было у нас в Уфе этой зимой. Сам не видел, люди рассказали... Зима. Холодно. Парк Якутова, постамент с вечным огнем. На зиму его ослабляют, чтоб еле горел. Идет пьяный мужик. С сигаретой. Хочется прикурить, а негде. Огляделся - никого, подошел к вечному огню, присел на корточки, наклонился... И вдруг чихнул. Вечный огонь потух. Мужик в панике заметался по парку в поисках зажигалки... Хорошо, нашел кого-то. Огонь снова зажгли и прикурить дали...

Их и так скоро Зделают...

Sven67027, , такими темпами до бани тебе рукой подать...

Не выкидывает никуда. Все хорошо работает!

Ты зачем вехде постишь?

Просто все ждут выхода демки!

Байки со ролевых игр... Ситуация - лето 1997. В Финляндии игра по завоеванию Англии. К малочисленным и довольно слабым саксам попали семеро наших маньяков-железячников. А у этих финнов есть традиция: начало игры - театралка, снимается на ТВ и т.п. Наши об этом не знали... Короче, картина: подплывает драккар, с него на берег, размахивая топорами, выпры- гивают злобные норманны, а саксы, зная, что это театралка, ничего не предпринимают. И тут-то наши ребята с криком "Мать вашу, что ж вы застряли!" ломанулись вперед. В течении нескольких минут на поле брани стоит пыль столбом, потом пыль рассеива- ется и всем становится ясно, что Англия уже никогда не будет завоевана, ибо завоевы- вать ее некому... Финны сильно обиделись и наших иначе как mad russians не звали... Давно это было... Еще на МИФе-93. Командовал тогда в иpкутском Ордене Дpакона Сэрвик Габелотт Глем Сгуха Великий Дракон Ыхымовостронт 131, теперь более известный как Лева. Был он грозен и носил в нагрудном кармане символ власти - зубную щетку. И произнес он однажды большую речь о том, что необходимо в боевых целях и украшения ради соорудить большую башню. Сказал он эту речь, и ушел по своим делам. Доверчивые братья Оpдена взялись за дело и натаскали огромную гору бревен и всяческих других материалов. Hаконец появился Глем и недоверчиво и удивленно воззрился на вышеупомянутую гору. Постепенно в глазах его появилось понимание и вдруг из груди его вырвался громкогласный клич: "Шииизикииии! Я пошутиииииил!". Hо дров нам хватило до конца Игры... О щитах... Hа что обращает внимание простой, нетолкнутый человек, глядя на тяжелонавьюченный отряд толкинистов? Как показала практика - в основном на щиты! Они огромны, загадочны и поражают неподготовленное воображение. И их можно использовать в самых разнообразных целях. В первый раз люди столкнулись с иркутскими щитами (круглыми и меховыми) по дороге на МИФ-93. Pеакция была:"Вы едете снимать фильм про Чингисхана?" Hо это, если не ошибаюсь, единственный случай, когда изделия иркутских щитоделателей приняли за то, что они из себя представляют. То есть за средство для защиты от враждебных (и дружеских) ударов различными видами оружия. Простые лесные жители просто удивились:"Как вы будете на этом спать? Ведь круглое же!" Hа игре щиты использовались, кроме прямого предназначения, как сидения, подушки и как зонтики от дождя (если надеть щит на голову, получался частично непромокаемый человек - гриб). Щиты можно дарить (особенно, если не хочется больше с ними таскаться). Впрочем, это не уменьшает ценность подарка, и если после МИФа-93 иркутские щиты уехали во Владивосток (где я с ними не так давно встречался), то после МИФов 94 и 95 арсенал Иркутска пополнился щитами хабаровской работы. А на "Старой Англии" я удостоился за цвет своего щита почетного звания "Pыцарь Pозового Скунса." Шло время. Постепенно народ смирился с жизнью в одном мире со щитами. Они стали чем-то обыденным. И Остин устало втолковывал непонятливой, но любопытной старушке: "Это, бабушка, чтобы огурцы закрывать..." Все проходит. Прошел у людей и интерес к щитам. И после Сибкона, когда я на восторженный вопрос пассажира поезда:"Это портрет такой огромный?" ответил просто: "Это щит!", глаза его потухли и он разoчаровано протянул "А-а-а..." Впрочем, история щита не закончена. И, как символ непотерянной надежды, Эарвинг вернулась в Иркутск "на щите", заменившем собой часть обвалившейся железнодорожной полки. ... и о друзьях Однажды Ким шла по улице. В этом не было бы почти ничего необычного, если бы в руках своих она не несла шлем. А она его несла, и несмотря на явно чайниковое происхождение того шлема, это сочетание (Ким и шлем) производило впечатление на окружающих, почему и произошел примерно следующий диалог: - Это что? - спросил непосвященный. - Шлем - с достоинством ответила Ким. - А для чего он? - все никак не мог понять человек. - От ударов защищать! - А кто же тебя бьет-то? - Друзья! - Хорошие у тебя друзья... - сказал тот человек и опасливо отошел в сторону. Мало ли что... Был 1992 год, Хоббитские игры в Уфе. Дорога, а на ней засады, засады. Все сидят, ждут, высунуться боятся. А дорога та в Валинор вела посуху. И так случилось, что нашим нужно было в Валинор очень. Ну и Лева сказал что прорвется. Приготовление к прорыву было несколько странным - он разделся до трусов и кедов. И побежал. Теперь представьте картину. Засада, жара, много воинов в тяжелых латах и с не менее тяжелым вооружением. Облако пыли. Несущийся Лева в трусах. Паника. Где, что, кто? Пока разбираются, он уже миновал засаду. В погоню! Звяк, звяк, звяк, звяк. Звяк. Жара. Латы. Звяк. Тяжелые латы. Звяк. Так и прорвался...

Здорово!

не курю и в будущем не собираюсь.

Полное солнечное затмение на территории России! В своем движении вместе с Землей вокруг Солнца Луна периодически частично или полностью заслоняет Солнце для наблюдателя находящегося на Земле - происходят солнечные затмения. Освещаемая Солнцем Луна отбрасывает в пространство сходящийся конус тени и окружающий его расходящийся конус полутени. Когда эти конусы пересекаются с земной поверхностью, лунная тень и полутень падают на нее, и на Земле происходит полное и частное солнечное затмение. Солнечные затмения возможны только во время новолуния. Но плоскость лунной орбиты наклонена к плоскости эклиптики на 5,2, а диаметры солнечного и лунного дисков близки к 0,5, поэтому затмения могут происходить только вблизи узлов лунной орбиты, т.е. тех мест где лунная орбита пересекается с плоскостью эклиптики. Узлы лунной орбиты находятся на линии Земля-Солнце раз в полгода, поэтому затмения происходят с полугодовым интервалом. Солнце дальше от Земли, чем Луна, примерно в 390 раз, но его линейный диаметр (1392000 км) почти в 400 раз превышает диаметр Луны (3476 км), поэтому видимые их диски примерно одинаковы. В разные новолуния Луна бывает больше видимого солнечного диска или меньше его. Это зависит от меняющегося расстояния от Земли до Луны. Если видимый диаметр Луны больше солнечного, то наступает полное солнечное затмение, а если меньше кольцеобразное. Поскольку тень от Луны занимает на поверхности Земли небольшую площадь, то и видимость этого замечательного явления приходится на узкую полосу шириной около 200 км. Полоса полной фазы затмения имеет центральную линию и границы северную и южную. На центральной линии полосы полной фазы затмения продолжительность затмения максимальна, но для разных мест она определяется шириной полосы. Ширина же полосы полной фазы изменяется в течение хода затмения и определяется положением лунной тени на поверхности Земли. Поскольку из-за кривизны Земли края и центр видимого с Луны полушария Земли находятся на разных расстояниях, то и диаметр лунной тени будет неодинаков в этих местах. В начале и конце затмения диаметр лунной тени, а, соответственно, и ширина полосы полной фазы будет минимальной, т.к. длина лунной тени от Луны до поверхности Земли будет максимальной. В середине же затмения диаметр лунной тени на поверхности Земли (ширина полной фазы) будет максимальным, поскольку длина лунной тени будет минимальной. Поэтому самые продолжительные затмения бывают в экваториальной части Земли. В одном и том же населенном пункте полные солнечные затмения могут быть видны не чаще, чем раз в 200-300 лет. Для наблюдений полного затмения астрономам приходится выезжать далеко от своих обсерваторий, часто и за границу. Полоса очередного полного солнечного затмения - 29 марта 2006 года - пройдет по территории нашей страны, поэтому интерес к нему очень велик. Достаточно сказать, что сначала века с территории России нельзя было наблюдать ни одного полного солнечного затмения! Последнее полное солнечное затмение, которое можно было наблюдать в России, произошло 9 марта 1997 года, но и тогда затмение было видно лишь в восточной половине России. В Европейской части России полное солнечное затмение можно было наблюдать 22 июля 1990 года, да и то в северных областях страны. Затмение, подобное затмению 2006 года, можно было наблюдать четверть века назад - в 1981 году, а следующее полное солнечное затмение, охватывающее Европейскую часть страны, произойдет лишь через полвека - в 1961 году! 29 марта 2006 года полное солнечное затмение будет наблюдаться на территории России и стран СНГ (Грузия, Казахстан). Ширина полосы затмения на территории Грузии и Кавказских республик России составит около 180 км, а в конце затмения на территории Тувы будет уже менее 100 км. Тень Луны коснется поверхности Земли в точке с координатами 37,90 западной долготы и 06,24 южной широты. Максимум затмения произойдет в точке с координатами 16,9 восточной долготы и 23,4 северной широты. Закончится затмение (тень Луны соскользнет с поверхности Земли) в точке с координатами 99,79 восточной долготы и 51,45 северной широты. Полное затмение начнется в 08 часов 36 минут по всемирному времени в Бразилии у восточной оконечности Южной Америки. Середина затмения придется на 10 часов 11 минут (tmax= 4 м 11 с) в Африке на границе Ливии и Чада. Закончится затмение в 11 часов 46 минут на территории Монголии близ границы с Россией. Свое движение по территории России и стран СНГ лунная тень начнет на территории Грузии с пункта Гудаута, где полное затмение начнется в 15 часов 13 минут 53 секунды по московскому летнему времени (летнее время в 2006 году вводится с 26 марта). Продолжительность полной фазы затмения в Гудауте составит 1 минуту 53 секунды при фазе 1,004 . Далее тень Луны накроет известный город-курорт Сухуми и близлежащие населенные пункты, где продолжительность полной фазы составит уже почти 3 минуты. В полосе полной фазы окажутся также Зугдиди и Поти, где продолжительность полной фазы составит, соответственно, 2 м 49 с и 1 м 49 с. Покинув территорию Грузии, тень Луны вступит на территорию России и сразу же покроет пункт Домбай и близлежащие населенные пункты (Карачаево-Черкессия), а затем город Карачаевск где продолжительность полной фазы составит 1 м 23 с. Отсюда лунная тень начнет движение на северо-восток к Астрахани, самому крупному городу, который попадает в центральную полосу затмения на Европейской части России, да и вообще в России. Среди городов, попадающих в полосу полной фазы между Грузией и Астраханской областью, будут следующие города и прилегающие к ним населенные пункты: Ессентуки, где продолжительность полной фазы составит 2 м 18 с, Баксан и Тырныауз (Кабардино Балкария) с максимальной продолжительностью полной фазы на территории России 3 м 17 с, Ессентуки (2 м 18 с), Нальчик (3 м 06 с), Минеральные Воды (2 м 05 с), Пятигорск (2 м 35 с), Кисловодск (2 м 32 с) и Буденновск (1 м 15 с). В полосу полной фазы затмения попадаю также населенные пункты юга Калмыкии и Астраханской области. Высота солнца над горизонтом в этих населенных пунктах во время затмения составит около 40, что благоприятно для наблюдений. Чем дальше лунная тень будет уходить от Черноморского побережья, тем меньше будет становиться ширина полосы полной фазы затмения и уменьшаться максимальная продолжительность полного затмения на центральной линии затмения. Высота Солнца так же будет уменьшаться по мере продвижения к востоку России. Астрахани лунная тень достигнет в 15 часов 24 минуты по московскому летнему времени. Весь путь от Карачаевска до Астрахани длиной в 557 км лунная тень пробежит всего за 7 минут 40 секунд, а средняя скорость движения тени по поверхности Земли в этой области составит 1,2 км/сек . В самой Астрахани (в южной ее части) продолжительность полной фазы составит около минуты, т.к. лунная полоса полной фазы затмения захватывает ее лишь своим северным краем. Но уже в городе Камызяк, что южнее Астрахани на 25 км, продолжительность полной фазы составит 2 минуты 18 секунд. Но если Вы проедете на юг еще 28 км до населенного пункта Кировский, то сможете наблюдать полное затмение 3 минуты с небольшим. Почти такая же продолжительность полного затмения будет в пунктах Мумра и Тишково в дельте Волги. 3-х минутная продолжительность полной фазы будет в пункте Каспийский (Калмыкия), что в 120 км к юго-западу от Астрахани. Естественно, что день затмения в Астрахани и ее окрестностях полное солнечное затмение будут наблюдать любители астрономии и астрономы-профессионалы со всей Европейской части России! Своеобразный Астрофест-2006-2! Покинув Астраханскую область, лунная тень вступит на территорию Казахстана и пройдет по Прикаспийской низменности на его территории, покрыв жд станции Акколь и Аккыстау. Уже через минуту тень накроет крупный город Гурьев на реке Урал, где продолжительность полной фазы составит 2 м 52 с, и это максимальная продолжительность затмения в населенный пунктах на территории Казахстана. Далее тень пройдет по малонаселенным районам Казахстана, а следующий крупный населенный пункт на пути лунной тени встретится только через 1000 с лишним километров. Это будет Аркалык, где продолжительность полной фазы составит 2 м 33 с. Через 2 минуты лунная тень достигнет столицы Казахстана Астаны. Полное затмение в Астане начнется 15 часов 40 минут московского летнего времени. После Астаны тень Луны покроет город Экибастуз, где продолжительность полной фазы составит 1 м 49 с, пройдет южнее города Павлодар и покинет территорию Казахстана. Вновь вступив на территорию России, лунная тень у границ Казахстана прокроет пункт Михайловский (Алтайский край), а затем город Рубцовск, где продолжительность полной фазы составит 2 м 06 с. Покинув Алтайский край, тень Луны покроет административный центр Горно-Алтайск, который будет находиться в полосе полной фазы и 1 августа 2008 года. Два полных затмения за два года!! Редкое сочетание для одного населенного пункта! Закончит свой путь тень Луны по территории России в республике Тува. Тень покроет и столицу этой республики Кызыл, где продолжительность полной фазы составит 1 м 56 с. Здесь полное затмение произойдет уже на заходе Солнца и жители Кызыла не смогут увидеть окончания частных фаз затмения. Вступив на территорию Монголии, лунная тень соскользнет с поверхности Земли в районе озера Хубсугул, недалеко от границы с Россией. Всего же лунная тень пробежит по территории России, Грузии и Казахстана расстояние около 4500 км. По карте солнечного затмения Вы можете оценить условия видимости затмения в Вашем населенном пункте. Максимальная фаза солнечного затмения на территории России 1,021 будет видна в пунктах Тырныауз и Баксан (Кабардино Балкария), которые практически попадают на центральную линию затмения. Частные фазы солнечного затмения будут видны на все Европейской части России. Величина частных фаз даже на Крайнем Севере страны составит около 0,4. Южнее границы Кольский полуостров полуостров Таймыр частные фазы будут больше 0,4. Чем южнее от этой линии будет находиться пункт, тем больше будет фаза частного затмения Солнца. На линии Самара-Екатеринбург-Томск фаза затмения составит 0,8. Севернее этой линии фаза будет меньше, а южнее этой линии больше. Т.е., например, в Поволжье фазы затмения будут варьироваться от 0,8 до 1,0. Большие фазы затмения приходятся на наиболее густонаселенную часть России. 1. Во время частного затмения ни в коем случае не смотрите невооружённым глазом на Солнце во избежание потери зрения. Всегда имейте под рукой тёмный светофильтр. 2. Если Вы – обладатель подзорной трубы, бинокля или другого увеличительного инструмента, ни в коем случае не смотрите на Солнце через него и не наводите его на солнце с помощью Ваших глаз без специальных солнечных светофильтров! Это может также привести к сильным ожогам глаз! Напомним, что температура около окуляра даже самого скромного инструмента, наведённого на Солнце без защитных средств, такова, что воспламеняет бумагу (достаточно вспомнить детскую шалость – поджигание травы или бумаги через увеличительное стекло). Наблюдайте полную фазу, потом поделитесь впечатлениями!

Есть РесМан -ом кличут

Пробовал. В одном случае происходит так, как я сказал, в другом - страшно глючит язык меню (надписи где русские, где английские, где вообще отсутствуют...)

Нашел конфликт с патчем на замену языковых ресурсов - строки, которые надо поменять местами, у меня с этими патчами просто не отображаются - только номера пунктов меню, без надписей. Что это и как это исправить?

С usatu.com скачал, земляк?

На SGH царит атмосфера дружбы и взаимопомощи. Сайтов, подобных нашему, в Рунете почти нет. СПАСИБО ВАМ, SGH: админы, консультанты, модераторы и просто рядовые форумчане! Оставайтесь такими же! :oops:

ИМХО, глупость. Это не Моторола 398. Зачем сажать батарейку?

Толкинисты как они есть "Какое отношение к нам имеет английский профессор Толкин?" Распространенный риторический вопрос Этот вопрос остается риторическим, в частности, потому, что на него нет однозначного ответа. Лично английский профессор Толкин, вероятно, к нам не имел практически никакого отношения. При его жизни поклонников его творчества в России - тогда еще Советском Союзе - можно было пересчитать по пальцам. Так что относиться к ним он не мог никак. Но, как говорится, "Профессор умер, но книги его живут". Живут, издаются на русском языке огромными тиражами, привлекают толпы поклонников и почти столь же большие толпы ненавистников и неприятелей. С чего бы это? Пожалуй, петь гимн творческой деятельности Дж.Р.Р.Толкина здесь не имеет смысла. У кого есть выход в Интернет, тот легко может зайти на какой-либо сайт по соответствующей теме и найти все, что его интересует. Годы жизни. Биографию. Библиографию. Фотографии. Чуть ли не к каждому изданию книг Толкина эти сведения прилагаются в более или менее сжатой форме. Любая более или менее приличная районнная библиотека также обзавелась хотя бы кратким изложением подобного справочного материала. Не следует думать, что толкинизм - явление чисто российское. Уже вошли в легенду надписи в американской подземке - "Гэндальфа в президенты!" и "Фродо жив!", равно как и Британское Толкиновское общество, которое довольно долго возглавляла почтенная дама, известная в этом обществе как Беладонна Тук. Книги Толкина пользуются бешеной популярностью практически везде, где их издавали. А возможно, и там, где не издавали - как, например, долгие годы было в нашей стране. ...Все те же ответы на те же вопросы - О боли и страсти, о тьме и о свете, О горе и счастье, о жизни и смерти. М.Щербаков О чем эти книги? Трудно объяснить это человеку, не читавшему их. В книгах Толкина, на первый (а иногда и не на первый) взгляд, высказываются вроде бы самые простые и прописные истины. О том, что в мире есть Добро и есть Зло. О том, что убивая в себе Добро и лелея в себе Зло, губишь себя. О том, что дружба, верность, любовь, надежда и вера делают человека сильнее, а ложь, вражда, предательство и ненависть ослабляют. О том, что можно и нужно видеть мир прекрасным и новым - и любой сумеет видеть его таким, если захочет. Эти книги задают человеку вопросы, на которые ответить может только он сам, - и отвечают на вопросы, которые он долго и тщетно задавал себе. Они не учат жить. Но иногда, прочитав их, человек начинает понимать, какой он хотел бы видеть свою жизнь. Какой он хотел бы сделать свою жизнь... Хотя - разве не такова любая хорошая книга? "Властелин Колец", уникальный мифороман, давно и прочно занял свое место в мировой литературе. По одному из британских опросов книгами двадцатого века назвали "1984" Оруэлла и "Властелин Колец" Толкина. Во всем мире, от Японии до Америки, существуют толкинистские клубы, проводятся конвенты и семинары, издаются журналы, делаются интернетовские сайты. Толкина изучают филологи и литературоведы. "Властелин Колец" и "Сильмариллион" примечательны в том числе и по отношению к ним читателей и критиков. Причем мнения в большинстве своем полярны - те, кому книга не понравилась, ругают ее изо всех сил, а те, кому понравилась - защищают от души. В этом, однако, еще нет ничего особенного. Стихов не пишут, сохой не пашут, Зато, по слухам, мечами машут... "Песенка о зачарованном лесе" Особенное - это влияние книг Толкина на толкинистов. Толкинисты - это те, кто посвящает свой досуг исследованию, переводу и осмыслению творчества Дж.Р.Р.Толкина. Точно так же, как пушкинисты - это те, кто изучает творчество А.С.Пушкина. Полагаю, аналогия вполне ясна. Книги Толкина пробуждают в людях прежде скрытые или подавленные творческие способности - это одно из их главных и до сих пор не объясненных свойств. Многие толкинисты пишут хорошие песни, стихи, прозу, поют и рисуют. Конечно, их творчество известно лишь в узком кругу собратьев по увлечению - но ведь любое творчество востребовано там, где оно интересно, где оно приветствуется. И не надо представлять толкинистов "закрытым обществом", где все "только для своих". Наши произведения читают, смотрят и слушают те, кому это интересно. Мы ни от кого не скрываемся. Те, кому не интересно, этих произведений попросту не замечают. Вообще говоря, есть много книг, которые подвигают читателей на расширение познаний в различных науках. Книги Толкина "специализируются" на истории, мифологии и языкознании. Да будь я и чукчей преклонных годов, И то, без отмазок и стрессов, Я English бы выучил только за то, Что им изъяснялся Профессор! Шутка толкинистов-переводчиков Уже упомянутым пушкинистам кое в чем легче. Ведь Пушкин писал на русском языке, любой достаточно увлеченный пушкинист может раздобыть хотя бы копию черновиков и вволю изучать их. Если же учесть, что даже самые известные и массовые произведения Толкина были переведены на русский язык сравнительно недавно, то будет понятно, почему среди толкинистов столь многие изучают английский язык. К тому же официально изданные переводы зачастую не блещут качеством, а сколь многое не переведено... Выход один. Толкинисты различными путями добывают английские издания книг Профессора (как они с почтением называют Толкина) и читают их на языке оригинала. Бывали случаи, когда на всю Москву был один или два экземпляра того или иного тома, и народ буквально изнывал от нетерпения заполучить в руке хотя бы ксерокопию с ксерокопии вожделенной книги. И сколь многие, не знавшие английского языка вообще или учившие его только в школе, да и то не блестяще, засели за учебные пособия - только лишь затем, чтобы прочитать книги Толкина. И теперь некоторые из этих людей, не имея за спиной ни Института Иностранных Языков, ни даже английской спецшколы, работают переводчиками в издательствах (как, например, один из авторов этой статьи). Вот вам еще одно положительное следствие увлечения творчеством английского профессора! Спектр вопросов, поднимаемых толкинистами в своем кругу, чрезвычайно широк. Это и различные проблемы перевода, и поиски аналогий того или иного эпизода из книг Толкина с произведениями других авторов, и влияние творчества Толкина на тех или иных писателей и художников, и "прояснение" разнообразных аспектов жизни и строения мира, созданного Толкином в его книгах... Это не сумасшествие - это увлеченность. И если вам не придет в голову осуждать страстного поклонника футбола, филателии, рыбалки, мексиканских сериалов или актера Ди Каприо (нужное подчеркнуть), то зачем же с осуждением относиться к тем, кто увлечен творчеством Толкина? - У тебя мыши дохлые есть? - Есть. Отдам по доллару за штуку. - Ну нет, по доллару - это много. Давай по ноль-восемь... Разговор двух компьютерщиков Одно из положительных следствий увлечения творчеством Толкина - это общение с себе подобными. Не следует видеть в этом что-то зловещее. Толкинисты - не "секта", не "тайное общество" и не "подполье". Это просто круг общения с собратьями по увлечению. Да, со стороны некоторые темы этого общения могут показаться надуманными - а могут натолкнуть на мысль о ненормальности тех, кто их обсуждает. Будет ли человек в здравом уме рассуждать об аэродинамических свойствах крылатых драконов или о воздействии магических колец на смертных и бессмертных (примеры очень грубые)? Но, с другой стороны, не покажется ли стороннему человеку полным бредом спор двух увлеченных филателистов, рыбаков или тех же компьютерщиков? Ну какой смысл отдавать бешеные деньги за клочок выгоревшей бумаги с зубчиками и расплывшейся печатью? Какая разница, на что ловить - на красного червя или личинку вилохвоста, если все равно в этой речке водятся одни головастики? Что означают загадочные слова о дохлых мышах, полетевшей маме и вирусе, который ползает по винту? И так ли уж трудно понять нормальному россиянину страстное увлечение вопросами, которые, казалось бы, не имеют ни малейшего отношения к реальной жизни с нудной работой, инфляцией и рекламой? Давно ли в метро и трамваях можно было услышать: "А я тебе говорю, Луис Альберто на ней женится!" - "Нет, эта стерва все равно его отобьет!" У каждого свое увлечение. И если люди, которые увлекаются одним и тем же, нашли друг друга, то разве это плохо? Человек, одинокий в своем увлечении, неизбежно будет чувствовать себя плохо. Когда не с кем поговорить о том, что тебя сильно интересует, то недалеко и до нервного стресса - а наша жизнь и так не способствует укреплению нервов. И не следует считать, что увлечение "уводит" человека от реальной жизни, мешает ему заниматься работой, домом, семьей. Жизнь волей-неволей вынуждает любого из нас зарабатывать деньги, кормить семью, поддерживать дом в порядке. Но жизнь, в которой нет места увлечению, подобна неделе, состоящей из одних рабочих дней, или году, в котором не предусмотрен отпуск. Общаясь с собратьями по увлечению, человек отдыхает душой. И это необходимо практически любому. Лирическое отступление, или Экскурс в недавнюю историю Традиция осуждения - заочного или по газетной статье - уходит корнями в наше советское прошлое. Осуждали джаз, узкие брюки, широкие брюки, зеленые галстуки, длинные волосы, стрижку под "ежика", джинсы, короткие юбки, рок-музыку, КСП, КЛФ (клубы любителей фантастики) и еще много чего. Мотив, как правило, был один: "не наше это занятие, отвлекает молодежь от строительства коммунизма и участия в общественной жизни, прививает чуждые воззрения". Каждое поколение может припомнить свой объект осуждения и сопутствовавшие осудительной кампании административные меры. Одна из авторов статьи хорошо помнит собственное наивно-комсомольское негодование в адрес "Машины времени" после статьи в "Комсомолке" (год примерно 1984) - негодование было вполне искренним, вот только "Машины времени" этот автор тогда не слыхала. А когда года через два услышала - понравилось, и негодование куда-то мигом подевалось. Это послужило ей хорошим уроком, и с тех пор она придерживается принципа "сначала узнай, потом осуждай - если, конечно, есть за что осуждать". Собственно говоря, пафос осудительных кампаний против разнообразных увлечений на диво устойчив и однообразен. Основной упор делается на то, что осуждаемое увлечение толкает к пороку. "Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст" - со времен этого лозунга пафос разоблачителей не изменился. Короткие юбки вызывают падение морали вплоть до разврата, джинсы - идеологически вредная одежда, свидетельствующая об антисоветских настроениях, рок-музыка вредно действует на психику, а в КЛФ обсуждают не только нашу, советскую проверенную идеологически, но и зарубежную фантастику, что, несомненно, ведет к вредным умонастроениям. Другая советская традиция - это преувеличенное отношение к литературе как к учебнику жизни. Вспомните советские учебники по литературе и предисловия к разным книгам - по ним судя, все подряд классики не понимали чего-то, ошибочно изображали то крепостное крестьянство, то революционное народничество (особенно Достоевский и Тургенев), то гражданскую войну (Булгаков), то вообще все (Пастернак). А раз в книгах, да еще в книгах талантливых, что-то изображено неправильно, то - по логике осуждателей - читатели тоже все поймут неправильно. Поэтому надо их от неправильных книг оградить. И от неправильных увлечений. Но почему-то мало кому приходит в голову разумная мысль - как соотносится моральный облик человека с его увлечениями? Однозначно ли любовь к классической музыке связана с высокой нравственностью, а пристрастие к року - с антиобщественным поведением? Ответ известен - такой связи нет. Это все было лирическое отступление. А теперь мы хотим обратить ваше внимание на один из современных объектов осуждения. Это книги Дж.Р.Р.Толкина и толкинисты, о которых мы говорили выше. Сформулировать свое мнение о книгах Толкина может каждый - достаточно зайти в любой книжный магазин и купить одно из изданий "Властелина Колец" или "Сильмариллиона". Тем более, что все крупные издательства России посчитали нужным напечатать эту книгу - в том числе и в серии классики. А сам Толкин сказал об этом так: The Lord of the Rings is one of those things: if you like you do, if you don't you boo! Что в примерном переводе означает: "Властелин Колец" - это такая штука, что если она вам нравится, то она вам нравится, а если нет - то вы плюетесь". Однако если вам не нравится книга, совершенно необязательно переносить свою неприязнь на ее поклонников. конец лирического отступления Из приговора ОСО по делу телеграфного столба: "Окопался, завел связи и способствует спекуляции, размещая на себе частные объявления". известный анекдот У нас в стране увлечение Толкином отчего-то попало в разряд осуждаемых. За последние лет восемь в центральной прессе если и появлялись заметки, в которых упоминались толкинисты, то почти исключительно осуждающие. Одно из немногих исключений составляет, пожалуй, статья 1994 года в АиФ, написанная двумя толкинистами. Причем провинциальная пресса относится к нам несколько доброжелательней и объективней, чем московская или питерская. Откуда берутся осуждающие статьи? В основном журналисты приходят, смотрят, ухватывают пару-тройку ярких деталей, соответствующих предварительно составленной схеме, и пишут. Пишут о том, что среди толкинистов много маргиналов, что среди них распространены увлечения оккультизмом и сатанизмом, что толкинисты все поголовно играют в ролевые игры, причем ролевые игры - это плохо, и так далее... А теперь укажем на типичную ошибку стороннего наблюдателя, он же типичный автор газетной статьи о толкинистах. Давайте не путать Гоголя с Гегелем. поговорка Зачастую наименование "толкинисты" в сознании среднего россиянина (который хоть что-то знает о существовании и сущности подобного наименования) ассоциируется скорее не с толкинистами, а с ролевиками. Однако, говоря языком математики, эти множества пересекаются, но не являются тождественными. Ролевики - это люди, которые ездят на ролевые игры, в том числе и по книгам Толкина - но всего лишь "в том числе" и далеко не всегда. Более того, в ролевой среде есть люди, которые игры по сюжетам Толкина игнорируют намеренно, по разным причинам. Впрочем, разговор о ролевиках требует своей, отдельной и большой статьи. Толкинисты же - это отнюдь не толпа пустоглазых молодых людей с деревянными мечами в плащах из линялой ткани, какими их традиционно представляет человек, прочитавший одну-две недоброжелательных статьи из прессы или же увидевший вблизи представителей маргинальной части ролевиков. И если часть толкинистов ездит на ролевые игры - то это примерно то же самое, что разыгрывание пушкинистами сцен из "Евгения Онегина" или "Маленьких трагедий". Слона-то я и не приметил! И.А.Крылов Кое-кто, побродив по впискам и тусовкам, участники которых называют себя толкинистами, будет пугать широкую публику: побеги подростков из дома, "нехорошая компания", наркотики, отлынивание от учебы, уход в себя, инфантилизм, травмы, полученные от неумелого обращения с деревянным мечом. И сделает вывод - вот они, ваши толкинисты! И почему-то никому не придет в голову, что случайный гость увидел только маргинальную часть явления, его изнанку. Что с равным успехом эти тусовочники могли бы назваться другим приятным для их слуха именем - потому что им все равно, как называться. Почему-то никому не приходит в голову считать, что шумный подросток в красно-белом шарфе - это обобщенный портрет футбольного болельщика. Так почему же обобщенный портрет толкиниста - это проблемный подросток хиппообразного вида, зачастую не читавший книг Толкина, а не университетский профессор математики, молодой программист или солидный журналист "Немецкой волны"? Надо заметить, что писать осуждающие заметки о толкинистах попросту безопасно - максимум, чем ответят недобросовестному журналисту, это опровержением в редакцию, каковое опровержение никогда и никем не будет опубликовано. Рассуждать об опасности толкинизма для молодежи куда безопаснее, чем писать о реальной опасности профашистских молодежных движений, тоталитарных сект, РНЕ и скинхедов - ведь от них можно и в лоб получить. Почему-то если преступник или другой отрицательный персонаж статьи православный, любитель классики или поклонник Киркорова, об этом не упоминают. И правильно не упоминают, кстати - какое отношение его увлечение или вероисповедание имеют к совершенному им? А вот если он слушал хэви-металл, увлекался научной фантастикой или, не дай бог, читал Толкина - все, это непременно окажется в статье. Так и появляются заметки типа: "начитавшись Толкина, студентка совершила ритуальное убийство", "убийца читал фэнтези и играл в компьютерные игры". Почему-то никто не пишет "начитавшись Толкиена, выучил английский, стал переводчиком", хотя таких примеров гораздо больше, чем "бытовухи". Просто это не так броско, не выигрышно. Легко прийти на тусовку, побродить среди странно одетых подростков, послушать их выпендрежные разговоры и, насмотревшись на их юношеское бравирование и фронду, написать статью, как опасно увлечение Толкином. Гораздо труднее прийти на филологический факультет университета и спросить, сколько диссертаций и дипломов по творчеству Толкина защищается каждый год. Труднее прийти в любое крупное издательство и спросить, какими тиражами у них выходит "Властелин Колец", а потом прийти в книжный магазин и спросить, кто эту книгу покупает. Совершенно немыслимо найти толкинистов - переводчиков, учителей, ученых, бизнесменов, профессоров, и спросить, как увлечение Толкином повлияло на их жизнь. Нет, ну просто рука не поднимется взять интервью у барда Сергея Калугина или у замечательной переводчицы Н.Л.Трауберг, которой мы обязаны знакомством с книгами К.С.Льюиса и многими книгами Г.К.Честертона! Идет политинформация. - В городе N построили досрочно завод! - А вот я был месяц назад в N, никакого завода не видел. - В городе L сдали в эксплуатацию линию по производству! - А я был в L в командировке, никакой линии там не сдали. - В поселке D построили новый элеватор! - Да был я в D на прошлой неделе, у меня там родители живут - никакого элеватора не видел. - Вы бы, товарищ, не ездили куда попало, а читали бы лучше газеты! анекдот Вот примерно такая же ситуация и у нас, толкинистов. Так и рисуется абсурдистская картина: сидят на политинформации профессор математики, аспирант мехмата МГУ, еще один мехматовский аспирант, преподаватели, студенты и аспиранты с филфака, несколько журналистов, компания переводчиков, кандидат химических наук, корреспондент немецкой радиостанции, американский социолог, израильский программист и его российские коллеги, учителя со всех концов страны - от Красноярска до Киева, археологи, реставраторы, милиционеры, менеджеры, банковские служащие, биологи, физики и историки - все как один толкинисты. А им политинформатор рассказывает о том, что толкинисты на самом деле - это проблемные подростки в феньках и занавесках с немытым хайром, предположительно наркоманы и сатанисты. - Послушайте, - говорят толкинисты, - но толкинисты - это мы! Вот, посмотрите! И что ответит нам политинформатор? октябрь 2000

Ну так выкладывай!

micha, ,спасибо! Мне все объяснили. Спасибо еще раз!

Народ, объясните, как в РесМане добавить диктофон на i в режиме ожидания? Что и где надо дописать? X100XEDG1, нужные патчи стоят. И как поставить Fix no sound regim, если РесМан не видит установленный GP 0.4b?